إبلكم ، وأوردتم غير شربكم . . النهوض : القيام ، واستنهضه لأمر . . أي أمره بالقيام إليه ( 1 ) . فوجدكم خفافا . . أي مسرعين إليه . واحمشت الرجل : أغضبته ، واحمشت النار ألهبتها ( 2 ) ، أي حملكم الشيطان على الغضب فوجدكم مغضبين لغضبه أو من عند أنفسكم ، وفي المناقب القديم : عطافا - بالعين المهملة والفاء - من العطف بمعنى الميل والشفقة ( 3 ) ، ولعله أظهر لفظا ومعنى . والوسم : اثر الكي ، يقال وسمته - كوعدته - وسما ( 4 ) . والورود : حضور الماء للشرب ، والايراد : الاحضار ( 5 ) . والشرب - بالكسر - : الحظ من الماء ( 6 ) ، وهما كنايتان عن أخذ ما ليس لهم بحق من الخلافة والإمامة وميراث النبوة . وفي كشف : وأوردتموها شربا ليس لكم . هذا والعهد قريب ، والكلم رحيب ، والجرح لما يندمل ، والرسول لما يقبر . . الكلم : الجرح ( 7 ) . والرحب - بالضم - السعة ( 8 ) . والجرح - بالضم - الاسم ، وبالفتح : المصدر ( 9 ) ، ولما يندمل . . أي لم يصلح ( 10 ) بعد .

--> ( 1 ) أورده في الصحاح 3 / 1111 ، ومجمع البحرين 4 / 233 ، والقاموس 2 / 347 - 348 . ( 2 ) كما جاء في النهاية 1 / 441 ، ولسان العرب 6 / 288 ، وغيرهما . ( 3 ) قاله في الصحاح 4 / 1405 ، والقاموس 3 / 176 . ( 4 ) نص عليه في مجمع البحرين 6 / 183 ، والصحاح 5 / 2051 . ( 5 ) كذا أورده في الصحاح 2 / 549 ، ولسان العرب 3 / 457 ، وغيرهما . ( 6 ) جاء في مجمع البحرين 2 / 87 ، والصحاح 1 / 153 . ( 7 ) صرح به في الصحاح 5 / 2023 ، ومجمع البحرين 6 / 157 . ( 8 ) أورده في مجمع البحرين 2 / 68 ، والصحاح 1 / 134 . ( 9 ) ذكره في لسان العرب 2 / 422 ، والصحاح 1 / 358 . ( 10 ) قاله في القاموس 3 / 377 ، ومجمع البحرين 5 / 372 ، وغيرهما .